逻辑关注的是用推理达到科学确定性

 

另外两个则是逻辑和辩证法。 亚里士多德认为,而辩证法和修辞则关注概率。后者适用于人类事务。 上面两段文字我摘自网络百科,虽无法确认其原文与出处 尤其是概率那部分 ,却令人叫好。 然而,在随后的年代里,亚里士多德的逻辑和确定性知识体系更大程度地影响了人类。 人们信奉因果论和决定论,在牛顿的推动下,世界仿佛是一个由无数个精密齿轮构成的机器,在上帝的首次推动下,持续有条不紊地运转着。

 

 而另外一条线索亦在

孕育之中。休谟的怀疑论和经验主义彻底改变了人们的 马来西亚号码数据 思想世界,他认为感性知觉是认识的唯一对象,人不可能超出知觉去解决知觉的来源问题。 在休谟看来,客观因果并不存在。‍‍‍‍‍‍‍‍ 随后康德试图对理性主义和经验主义进行调和,他否认客观因果联系,但主张用先天的理智范畴对杂乱的经验进行整理。‍‍ 马赫则开创了经验批判主义,他强调直接讨论观测数据,科学定律只是被视为以最经济的方式对数据进行描述的手段而已。

 

 《科学推断》一书认为

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他开启了现代方法论的主要进展。 曾经深受马赫影响 卢森堡电话号码列表 的爱因斯坦,无法接受这种对科学信仰的破坏性,以及对法则公式定律的轻视,后来与其分道扬镳。 爱因斯坦用探索性的演绎法建构了逻辑严谨的原理,他相信宇宙有解,不相信鬼魅之力。 某种意义上,爱因斯坦是最后的牛顿 除了用斯宾诺莎的神替代了上帝 ,是科学因果决定论的捍卫者。

 

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